yjdkago的部落格

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國防部副部長張冠群上將28日代表國防部長馮世寬，頒授陳彥池上校陸光甲種獎章，肯定他服務軍旅期間盡心竭智，在國軍建軍備戰工作上，均戮力達成任務的卓越貢獻。 （軍聞社葛芃欣）

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國防部副部長張冠群上將28日代表國防部長馮世寬，頒授陳彥池上校陸光甲種獎章，肯定他服務軍旅期間盡心竭智，在國軍建軍備戰工作上，均戮力達成任務的卓越貢獻。 （軍聞社葛芃欣）

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國防部副部長張冠群上將28日代表國防部長馮世寬，頒授陳彥池上校陸光甲種獎章，肯定他服務軍旅期間盡心竭智，在國軍建軍備戰工作上，均戮力達成任務的卓越貢獻。 （軍聞社葛芃欣）

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國防部副部長張冠群上將28日代表國防部長馮世寬，頒授陳彥池上校陸光甲種獎章，肯定他服務軍旅期間盡心竭智，在國軍建軍備戰工作上，均戮力達成任務的卓越貢獻。 （軍聞社葛芃欣）

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國防部副部長張冠群上將28日代表國防部長馮世寬，頒授陳彥池上校陸光甲種獎章，肯定他服務軍旅期間盡心竭智，在國軍建軍備戰工作上，均戮力達成任務的卓越貢獻。 （軍聞社葛芃欣）

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國防部副部長張冠群上將28日代表國防部長馮世寬，頒授陳彥池上校陸光甲種獎章，肯定他服務軍旅期間盡心竭智，在國軍建軍備戰工作上，均戮力達成任務的卓越貢獻。 （軍聞社葛芃欣）

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國防部副部長張冠群上將28日代表國防部長馮世寬，頒授陳彥池上校陸光甲種獎章，肯定他服務軍旅期間盡心竭智，在國軍建軍備戰工作上，均戮力達成任務的卓越貢獻。 （軍聞社葛芃欣）

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草根影響力新視野 文:魏孫鴻 上書法與篆刻課時，我的老師總告訴我們，千萬別去臨摹還沒死的人，包括他自己。一開始，我們不是很明白這是什麼道理。但老師上課非常有意思，總是用心地從豐富的資料中，耙梳出一個朝代﹑一個流派的縱橫關係，仔細比較箇中優劣。久而久之，我們明白了他的道理。 時間，是人世最終的裁判；是非、傷害、榮耀與價值，往往都必須在歷史長河的洗禮之下，淘盡虛名與造作，世人才得見真章。歲月越久，能留存於世的，都是經得起考驗的硬傢伙；對於後世之人，這些才是真正值得學習、仿效、乃至於反省的標的。以書法而言，羲之、獻之二公，莫說於中國文化當中，整個漢字圈裡，都是代代書家學習的骨幹。當然，這中間，源自魏碑的不同書風，到清中末之後金石學大盛時的重碑輕帖，都是另一種型態的動能。然而，無論如何，真金不怕火煉，學習方向可以不同，但二王系統的價值卻無從抹煞。 而對於語言的學習，不也亦是如此？我很難想像，所謂的新就是「廢舊」，然後抓一些還沒經過歷史檢驗的玩意兒來充新就可以算數！臺灣真的不必花這樣「廢舊立新」的功夫了，因為對岸早就搞過了。文化大革命的「破四舊、立四新」，跟所謂的「批孔揚秦」，結果呢？結果是到了今天，人家小學得教文言文了，且更早就全世界去搞孔子學院了。而像纏小腳不人道、男尊女卑不平…等，這類中華文化中的渣仔，沒有共產黨就已經有新中國了，壓根不勞毛澤東費心。相反的，他老人家透過土改，把長遠建構出的中國農村鄉紳基礎給廢得一乾二淨，其「效用」就是一旦發生天災人禍，鬧上飢荒，中共政權救援能力不能及於廣大農村時，沒了鄉紳這層最後的防線，人，就得大量地餓死。這一點，毛爺爺自己就證明過了，三反、五反、大躍進，那幾年非正常死亡人口是數千萬。更長遠一點兒的「功效」，據說就是中國農村現階段的「黑社會化」！文革搞出來的教化真空，在改革開放之後靠得是拳頭去填補。臺灣，不看看嗎？ 大陸是這樣子，那西方呢？有些人講，花時間學文言文幹嘛？不如花時間學英文！這就怪了，英國人教孩子學英文，就不教莎士比亞？莎翁當年的英文，跟現在一樣都是大白話？而另外一個早年的歐洲共同語言～拉丁文，如今連作為官方語言的梵諦岡都不會用來作為日常溝通之用了，但歐洲的大學都還是有這個語言的課程。為什麼？不就因為諸多古籍都是用這個語言去寫的，要搞通文化就得先弄懂語言嗎？ 中國的文言文，是當時知識份子使用的語法。當然有其糟粕者，但那不會是被選進課本裡的玩意兒。然而，如果說學唐宋八大家不如學蔣渭水或中村櫻溪，那很抱歉，至少我不認同，也不希望我的孩子在打中文基礎時用那樣的教材。 一千餘年與七百餘年的歷史去篩選出來的文章，哪裡只有「造神」這樣的膚淺？唐宋八大家的反骨，竟然可以因為「中國」而被當代的臺灣人瞧不進眼！人家當年造祖宗跟皇帝的反，哪裡有太陽花那樣的輕鬆？這種現象，我也只能大嘆，連川普的孫女都瘋中文的時代，臺灣孩子可以不學中文的精華嗎？

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國防部副部長張冠群上將28日代表國防部長馮世寬，頒授陳彥池上校陸光甲種獎章，肯定他服務軍旅期間盡心竭智，在國軍建軍備戰工作上，均戮力達成任務的卓越貢獻。 （軍聞社葛芃欣）

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現今的那瑪夏沒有過多的商業化，保有濃濃原住民部落的寧靜，文藝味道濃厚，一年四季都可以進行深度的部落之旅。（圖／記者宋汝夔．許薰方攝 , 2017.08.29） 98年莫拉克風災重創那瑪夏南沙魯部落，北高雄家扶中心於災後即進入那瑪夏設立社區工作據點並服務至今。在公部門與私部門的的合作之下，近幾年那瑪夏的水蜜桃季與螢火蟲季每年均成為高雄市的盛事，吸引許多觀光客上山。但那瑪夏的在平日時光也很值得探訪。北高雄家扶那瑪夏社區工作據點，運用時下最流行的服務換宿，並在那瑪夏社區據點規畫公益旅棧作為住宿空間，提供給旅人免費居住。入宿公益旅棧的旅人必須至社區進行服務，例如社區打掃、農事服務等。 帶著旅人至達卡努瓦里，協助同時為家扶扶助家庭的李姓族人進行龍鬚菜田除草工作。（圖／北高雄家扶中心提供 , 2017.08.29） 北高雄家扶中心那瑪夏社區工作據點，在八月份舉辦兩梯次輕旅行打工換宿行程，邀請社會大眾帶著孩子一起上山，用社區服務的方式體驗那瑪夏部落之美。 第一梯次的旅人主要自中北部，分別以搭公車與自行開車的方式，陸續到北高雄家扶那瑪夏社區據點會合。家扶社工林淑雯、張耿議首先帶著旅人，進行南沙魯部落的深度導覽，讓旅人們實地探訪莫拉克風災對南沙魯的破壞痕跡，也對南沙魯部落重建的生命力進行認識。 下午更帶著旅人至達卡努瓦里，協助同時為家扶扶助家庭的李姓族人進行龍鬚菜田除草工作。李姓族人向旅人們說明龍鬚菜每把只能賣10幾塊，一整塊地一個月也只能收5千多塊，而底下的佛手瓜更是乏人問津。 築夢工坊邱雅茹老師帶領旅人們進行部落工藝品手作。（圖／北高雄家扶中心提供 , 2017.08.29） 來自中北部的旅人們對此深感驚訝，直呼在山上以農討生活真的不容易。家扶社工還邀請築夢工坊邱雅茹老師帶領旅人們進行部落工藝品手作，由旅人自行創作屬於自己的布農族飾品。 兩梯次的輕旅行除了社區服務之外，家扶社工也邀請部落解說員I BU (詹怡玲)，帶領旅人至有美麗森林小學之稱的民權國小、樟樹林、卡那卡那富族家屋祭儀場參訪，並且享用最具原鄉風味的山豬肉烤肉飯，也體驗了原住民的傳統弓箭射山豬、打彈弓等活動，讓親子玩得不亦樂乎。活動最後，也讓每個旅人們帶走那瑪夏族人自己種植的農產品，讓那瑪夏的物產香陪伴旅人的歸程。 家扶社工也邀請部落解說員I BU (詹怡玲)，帶領旅人至有美麗森林小學之稱的民權國小、樟樹林、卡那卡那富族家屋祭儀場參訪，並且享用最具原鄉風味的山豬肉烤肉飯，也體驗了原住民的傳統弓箭射山豬、打彈弓等活動，讓親子玩得不亦樂乎。 北高雄家扶中心魏宗胤主任表示，那瑪夏曾為重災區，但經過家扶與各方努力，現今的那瑪夏沒有過多的商業化，保有濃濃原住民部落的寧靜，那瑪夏有許多民宿、露營區，還有家扶公益旅棧可以住宿，那瑪夏的物產豐富，原民文藝味道濃厚，一年四季都可以進行深度的部落之旅，歡迎您前來探訪。服務換宿可聯絡家扶那瑪夏社區工作據點07-6701995林淑雯社工。